English version

Поиск по названию документа:
По содержанию 1 (быстрый):
По содержанию 2:
АНГЛИЙСКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Auditor Failure to Understand (BAS-06) - B621017-B710523-6 | Сравнить
- Comm Cycle Additives (BAS-09) - B710523-10 | Сравнить
- Communication Cycle in Auditing (BAS-05R) - B710523-5R74 | Сравнить
- Communication Cycles Within the Auditing Cycle (BAS-04R) - B710523-4R74 | Сравнить
- Magic of the Communication Cycle (BAS-01R) - B710523-1R74 | Сравнить
- Metering (BAS-11) - B710523-9 | Сравнить
- Premature Acknowledgements (BAS-07) - B710523-7 | Сравнить
- Recognition of the Rigthness of the Being (BAS-10R) - B710523-8R74 | Сравнить
- Three Important Communication Lines (BAS-03) - B710523-3 | Сравнить
- Two Parts of Auditing (BAS-02R) - B710523-2R74 | Сравнить

РУССКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Волшебство Цикла Общения (ОО-1R) (2) - Б710523-1R74 | Сравнить
- Волшебство Цикла Общения (ОО-1R) - Б710523-1R74 | Сравнить
- Две Составные Части Одитинга (ОО-2R) - Б710523-2R74 | Сравнить
- Две Части Одитинга (ОО-2R) - Б710523-2R74 | Сравнить
- Добавки к Циклу Общения (ОО-9) - Б710523X | Сравнить
- Коммуникационный Цикл в Одитинге (ОО-5R) - Б710523-5R87 | Сравнить
- Неудача Одитора в Понимании (ОО-6) - Б710523-6 | Сравнить
- Преждевременные Подтверждения (ОО-7, У1) - Б710523-7 | Сравнить
- Признание Правильности Существа (ОО-10R) - Б710523-8R | Сравнить
- Признание Правоты Личности (ОО-10R) - Б710523-8R | Сравнить
- Признать Правоту Человеческого Существа (ОО-10R) - Б710523-8R74 | Сравнить
- Работа с Е-метром (ОО-11) - Б710523-9 | Сравнить
- Три Важных Линии Общения (ОО-3) - Б710523-3v74 | Сравнить
- Цикл Общения в Одитинге (ОО-5R) - Б710523-5R74 | Сравнить
- Циклы Общения Внутри Цикла Общения (ОО-4R) - Б710523-4R74 | Сравнить
СОДЕРЖАНИЕ ПРИЗНАНИЕ ПРАВОТЫ ЛИЧНОСТИ Cохранить документ себе Скачать
ОФИС ХАББАРДА ПО СВЯЗЯМ
Усадьба Сент-Хилл, Ист Гринстед, Сассекс
БЮЛЛЕТЕНЬ ОХС от 23 мая 1971R
Выпуск I
ПЕРЕСМОТРЕНО 4 ДЕКАБРЯ 1974 ГОДА
ОФИС ХАББАРДА ПО СВЯЗЯМ
Резиденция Сейнт-Хилл, Ист Гринстед, Сассекс
БЮЛЛЕТЕНЬ ОХС ОТ 23 МАЯ 1971П
ВЫПУСК VIII
Пересмотрено 4 декабря 1974
РазмножитьРазмножить
ОдиторамОдиторам
СупервайзерамСтудентам
СтудентамТехническому/Квалификационному Oтделениям
Техническому ОтделениюСерия Основы одитинга, 10П
Отделению Квалификации

ПРИЗНАНИЕ ПРАВОТЫ ЛИЧНОСТИ

Серия Основы одитинга, 1П(Recognition of the rightness of the being)

ВОЛШЕБСТВО ЦИКЛА ОБЩЕНИЯ

(из записанной лекции ЛРХ "Хорошие индикаторы", 7 января 1964)
(С магнитофонной записи ЛРХ от 6 февраля 1964, ЦИКЛ ОБЩЕНИЯ В ОДИТИНГЕ)

Одитор имеет тенденцию искать неправильное (wrongness). Он всегда стремится найти что-то неправильное у преклира. Это природа Саентологии; мы предполагаем, что что-то неправильно с кем-то, в другом случае он не был бы здесь и не был бы глупым, и в состоянии делать намного больше, чем он делает в настоящий момент. Человек в основе своей хороший, способен на многие действия и обладает значительными возможностями.

Если вы рассматриваете общение, то вы заметите, что волшебство общения – это единственная вещь, благодаря которой одитинг действует.

В состояниии Свободного тэтана, или Исконном состоянии (Native state), он является гораздо более могущественным индивидуумом, чем когда он запутан. Это понятие добавочных данных для тэтана. Попытайтесь дать кому-нибудь то, что он не хочет, и Вы уничтожите его способность выбора.

Тэтан в этой вселенной начал считать себя МЭСТ и начал считать себя массой, а существо, которое считает себя массой, конечно же, подчиняется законам электроники и законам Ньютона. Он, конечно же, неспособен порождать очень много или ЭС-ИЗ-ировать *ЭС-ИЗ-ировать — ЭЗ-ИЗ (as-is), рассматривать что-то так, как оно есть, без каких-либо искажений или лжи; точно воспроизводить; производить эз-из-несс. Главным правилом одитинга является положение, что все что угодно, что нежелательно, но продолжает существовать, нужно тщательно рассмотреть (точное воспроизведение), и в этот момент оно исчезнет. Если оно рассмотрено лишь частично, то, по крайней мере, его интенсивность понизится. (Саентологические Аксиомы 30 и 11, где даются четыре условия существования, одним из которых является эз-из-несс. См. “Саентология 0—8: Книга основ” Л. Рона Хаббарда). .

Его способность выбора - единственная вещь, которую он имел в начале, и которая давала ему силу, возможности и все что угодно; и эта способность выбора постоянно и последовательно уничтожалась тем, что ему то и дело давались вещи, в которых он не нуждался, и забирались вещи, с которыми он не хотел расставаться. В результате индивидуум был полностью ошеломлен, и его способности уменьшились. Что же с ним произошло в действительности?

Индивид считает себя МЭСТ-ным, или массивным, и поэтому он должен иметь второй терминал. Второй терминал требуется, чтобы разряжать энергию.

Он решил то, что не требовало решения. Существовало что-то, что он не мог конфронтировать, поэтому он решил это и закрепил это решение.

Здесь мы имеем два полюса. Мы имеем одитора и преклира, и до тех пор: пока одитор одитирует, а преклир отвечает, мы имеем, с точки зрения преклира, обмен энергией.

Каждый раз, когда Вы закрепляете эти решения, ВЫ толкаете индивидуума под уклон навсегда, навсегда. Из-за этих добавочных данных индивидуум становится аберрированным. Его опыт в этой вселенной обычно годится для того, чтобы ослабить его и лишить его силы. И сейчас Вы должны лишь удалить эти перекрещивания и вернуть ему силы. Человек - это существо с добавлениями, и все, что было добавлено к нему, уменьшило его способность справляться. Когда Вы добавляете что-либо к существу, оно становится хуже.

Многие одиторы считают, что они являются вторым терминалом в том смысле, что они собирают на себя соматику и заболевания преклира. На самом же деле, не существует никакого обратного потока, который бьёт по одитору, но если он так убежден, что он – МЭПВ, то он включит соматики, отзываясь эхом на преклира. На самом же деле, ничто не бьёт по одитору; он это воображает или придумывает.

Наше дело - это удаление неправильного из индивидуума. Даже фрейдовский психоаналитик осознал, что существуют добавления, которые нужно стереть. Поэтому идея стирания чего-либо для выздоровления не нова у нас. Так как наше дело - это удаление неправильного из индивидуума, мы редко обращаем внимание на правильное (rightness), и это ошибка большинства одиторов. Они так сильно желают найти неправильное - и вполне обоснованно - и они никогда не обращают внимание на правильное.

Вы установили, короче говоря, двухполюсную систему, и это будет приводить к эз-изированию массы.

Если они не обращают вниания на правильное, которое присутствует, то они не оценивают по достоинству имеющиеся степени правды, которые могут перейти в большую правду. Другими словами, они всегда начинают с уровня, где нет никакой правды и, конечно же, они никогда не достигают прогресса.

Это не есть сжигание массы; это эз-изирование массы, вот почему ничто не бьёт по одитору.

Необходимо понимать, что правда должна присутствовать, и что эта правда должна быть осознана, и что это неотъемлемая часть одитинга - признание того факта, что правда присутствует.

Итак, в этом смысл ситуации. Волшебство, содержащееся в одитинге, заключено в самом цикле общения одитинга. Теперь вы видите, что вы управляете ГЛАДКИМ ОБМЕНОМ МЕЖДУ ЭТИМИ ДВУМЯ ПОЛЮСАМИ.

Если Вы смотрите только на неправильное и признаете только неправильное, Вы никогда не будете в состоянии улучшить что-нибудь, потому что Вы не будете думать, что присутствует правильное, с которым можно работать. Вам все будет казаться неправильным.

Когда вы рассматриваете трудности одитинга, то осознайте, что вы имеете дело просто с трудностями цикла общения, и если вы сами как одитор не позволите возникнуть ПЛАВНОМУ ПОТОКУ МЕЖДУ ВАМИ КАК ТЕРМИНАЛОМ, И ПРЕКЛИРОМ КАК ТЕРМИНАЛОМ ОБРАТНО К ВАМ, то вы не добьетесь эз-изирования массы. Поэтому вы не получите действия ТА *Действие ТА измеряется в делениях, упавших за 2,5 часовую сессию одитинга или за час одитинга. В действии ТА не считаются падения и повышения, считается только падение. Обычно используется десятичная система счисления..

Вы должны быть в состоянии видеть неправильное для того, чтобы исправить его, но нам также необходимо видеть правильное для того, чтобы увеличить его. Мы пытаемся найти неправильное лишь для того, чтобы увеличить правильное, и это очень важно. Если у Вас в сессии не присутствует правда, Вы никогда не будете в состоянии достичь какого-либо прогресса. Прогресс строится на нарастающей шкале правильного, при помощи которого убирается неправильное.

Часть хитрости, конечно, заключается в том, что должно быть эз-изировано, и как вы исполняете это, однако это мы называем техникой — на какую кнопку нужно нажать. Мы обнаруживаем достаточно часто, что если одитор действительно способен вызвать желание преклира говорить с ним, то ему не придётся нажимать кнопку, чтобы получить действие тонарма. (Он не может заставить преклира получить действие тонарма, в основном, из-за того, что не существует цикла общения).

Таким образом, процессинг - это действие, при котором неправильное может быть стерто из кейса, но лишь в той степени, в какой правильное присутствует в кейсе. Вы не можете взять кейс, в котором нет правильного, и стереть неправильное. Поэтому Вам необходимо понять, что правильное присутствует, и что Вы затем увеличиваете это правильное. Это делает возможным удалить неправильное, вот из этого и состоит одитинг.

Человек, который постоянно настаивает на использовании новой техники, пренебрегает основным инструментом своего одитинга, которым является цикл общения в одитинга.

Одитинг - это состязание в поддержке правильного для того, чтобы мы могли стереть неправильное. Если Вы продолжаете стирать неправильное и все время поддерживаете и увеличиваете правильное, то в результате у Вас получается очень правильное существо. Вы стремитесь получить правильное существо, тем не менее, если вы постоянно не поддерживаете правильное бытие, Вы не получите правильное существо. Вы должны научиться наблюдать за сессией одитинга. Вы хотите, чтобы Ваш преклир пришел в правильное состояние - более исконное, с большими возможностями, менее подавленное состояние, с большей способностью выбора. Вы хотите, чтобы у него в результате было больше правильного.

Когда на сессии одитинга цикла общения не существует, тогда мы имеем дело с жуткой мешаниной из преступной попытки заставить технику работать тогда, когда она не может быть применена из-за того, что нет цикла общения, с помощью которого она применяется.

Поэтому, если вы одититруете так, что Вы не поддерживаете увеличение правильного, то Вы не приведете преклира в правильное состояние. Количество правильного, которое имеется, должно превышать неправильное, которое вы собираетесь удалить. Это пропорциональное действие. Дела не будут идти гладко, если у Вас в сессии присутствует одинаковое количество правильного и неправильного. Это очень затрудняет одитинг.

Базовый одитинг потому и называется базовым одитингом, что он является ПЕРВИЧНЫМ по отношению к технике.

Необходимо присутствие достаточно большого количества правильного, чтобы оно могло поглотить маленькие неприятности, если Вы хотите их удалить. Это облегчает одитинг. Если количество правильного в сессии незначительно, то, даже если проблема невелика, у нас в сессии недостаточно правильного для того, чтобы справиться с проблемой, и преклир не может ее стереть.

Цикл общения должен существовать прежде, чем сможет существовать техника.

СПОСОБНОСТЬ ПРЕКЛИРА ВОСПРИНИМАТЬ *Воспринимать "как есть" (as is) - видеть что-либо точно так, как это есть, без искажений и обмана. В результате чего это что-то исчезает и перестает существовать. "КАК ЕСТЬ" ИЛИ СТИРАТЬ В СЕССИИ ПРЯМО ПРОПОРЦИОНАЛЬНА КОЛИЧЕСТВУ ХОРОШИХ ИНДИКАТОРОВ, КОТОРЫЕ ПРИСУТСТВУЮТ В СЕССИИ.

Главное вхождение в кейс осуществляется не на уровне техники, а на уровне цикла общения.

И его неспособность справляться в сессии пропорциональна количеству плохих индикаторов, которые присутствуют.

Общение – это просто осведомительный процесс, в основе которого лежит “дотянись и отпусти”.

В каждом процессе есть своя серия плохих индикаторов. И плохой индикатор вступает в действие в тот момент, когда исчезает хороший. Поэтому в первую очередь мы должны знать хорошие индикаторы.

Когда вы говорите с преклиром, вы тянетесь. Когда вы прекращаете говорить, вы отпускаете. Когда он слышит вас, в этот момент он немного отпущен, но затем он тянется к вам с ответом.

Не занимайтесь постоянным поиском плохих индикаторов, Вы можете свести преклира с ума и подавить хорошие индикаторы. Вам необходимо знать хорошие индикаторы того уровня, на котором Вы работаете, так хорошо, что если один из них исчезает, Вы сразу же настороженно ожидаете появления плохого индикатора. Не ищите плохой индикатор до того, как вы увидите исчезновение хорошего. В противном случае Вы будете долго рыскать в поисках неправильного в сессии, преклир будет расстроен, и у Вас не получится какого-либо одитинга вообще.

Вы увидите, как он погружается в “отпускание”, думая, что на этом всё закончилось. Затем он тянется к причине (объяснению). Теперь он потянется к одитору с причиной и скажет, что она найдена.

Вспомните об этом в следующий раз, когда преклир начнет вязнуть, застревать и путаться каким-либо образом. Вам необходимо вернуть хорошие индикаторы преклира до того, как он будет в состоянии справиться с тем, что Вы хотите урегулировать.

Вы сделали обмен от преклира к одитору, и теперь вы увидите, что это отразится на Э-метре, потому что этот обмен теперь даёт эз-изирование энергии.

На отношение преклира влияет разрыв АРК (это, конечно же, зависит от поведения одитора до этого), или у преклира есть оверт по отношению к преклиру, или у преклира есть утраченный визхолд (missed withhold).

В ОТСУТСТВИЕ ТАКОГО ОБЩЕНИЯ ВЫ НЕ ПОЛУЧИТЕ ДЕЙСТВИЯ Э-МЕТРА.

Одитор, который никогда не вникает и не находит неправильное в сессии - оправдывающийся (reаsonable) одитор - портит все сумасшедшим образом. Если все хорошие индикаторы присутствуют, то одитор знает, что одитинг проходит очень хорошо.

Итак, ОСНОВОЙ ОДИТИНГА ЯВЛЯЕТСЯ ЦИКЛ ОБЩЕНИЯ. Это является фундаментом одитинга и это представляет из себя действительно великое открытие Дианетики и Саентологии.

Л. Рон ХАББАРД
Основатель

Это такое простое открытие, но вам надо понять, что о нём никто ничего не знал.

Л. РОН ХАББАРД
Основатель